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Por
Pablo Gasco de la Rocha.
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Globalización: fenómeno complejo, de enormes vertientes o facetas
La Globalización no es, pese a lo que nos quieren hacer creer, un
concepto económico sustitutivo del Mercado, cuyo objetivo sea la
interrelación de las economías de los distintos países en orden
al bienestar mundial. Pues, la Globalización, que es un fenómeno
de enorme alcance y gran calado, tiende a la dominación del mundo
mediante la creación de consonancias comúnmente aceptadas, desde
la dimensión de lo que bien podemos llamar talla única. Lo
que supone incidir sobre las particularidades más sensibles de las
diferencias nacionales (culturales, sociales, éticas, religiosas,
económicas), en cuanto que tales diferencias, sustentadoras de
valores, chocan con esa pretensión de consonancia uniforme que
busca la Globalización, la estandarización: una única
forma de pensar, sentir y proceder sobre la apoyatura de la transculturalidad,
que pretende situar el fenómeno por encima de cualquier
particularismo. De ahí, pues, que la Globalización sea un fenómeno
que va mucho más allá de la economía, con ser este aspecto de
importancia capital para la vida de los pueblos.
Estandarización
que ha comenzado por la economía, subvirtiendo el sistema
financiero so pretexto del mejoramiento de los países a través de
una mayor calidad y nivel de vida, sumiendo las economías reales de
las naciones, y por tanto su independencia real, en un pozo sin
fondo a través de un sistema opaco e inmoral, reformulado sobre la
especulación, a través fondos de inversión, acciones y
"paquetes" financieros diseminados por todo el mundo, pero
en manos de unos pocos, que para estimular su valor ha venido
respaldando durante más de dos década la reducción de empleos en
las empresas y la contratación de mano de obra barata (inmigrantes,
jóvenes o mujeres) Creando enormes desigualdades entre países
ricos y pobres, por un lado, y dentro de cada país, entre los
diferentes estratos de la sociedad. Y todo ello, sobre la base de
una filosofía que ya nadie discute: libertad de movimientos de
capital, dislocación empresarial y merma de la capacidad de
autosatisfacción nacional a través de la redistribución de la
producción. Cuyas consecuencias son las regularizaciones masivas de
empleo y la recolocación en condiciones de cuasi esclavitud;
la entrada de inmigrantes, y la merma del estado del bienestar:
disminución cuantitativa y cualitativa de las prestaciones
sociales, ampliación del horario laboral y aumento de la edad de
jubilación.
Talla única,
cuya dinámica ha cobrado un nuevo impulso a través de los llamados
"mercados emergentes" llenos de ansiedad no tanto por
mejorar, como por consumir. Por eso, pensar en el futuro que se nos
viene tiene más valor cuando se conoce a qué nos enfrentamos.
La Masonería: secta satánica
A lo largo de la
historia, y a través del magisterio infalible de los Pontífices
que se han sucedido, la Iglesia Católica siempre ha condena a la
Masonería, una secta -institución, dicen ellos-, que tiene como
propósito conformar el mundo desde una cosmovisión anticristiana:
combatir la fe en Cristo Jesús, y conformar una especie de
Antroparquía. Anatema que está en íntima relación con el
discurso de Jesús en el evangelio de San Juan.
A-dogmática y
laica, siempre discreta, nunca se ha enfrentado directamente a la
Iglesia Católica ni a ninguna otra religión o filosofía, pues su modus
operandi siempre ha sido la infiltración. Lo cual no deja de
ser una táctica, pues de no haber sido así, habría obstaculizado
su propósito perseguido, la proyección universal a la que aspira:
la dominación del mundo mediante el sincretismo.
Sibilina y con
muchos años de experiencia en las instituciones del mundo, desde
cuya privilegiada posición ha provocado infinidad de guerras, desórdenes
y cambios estructurales, siempre se ha presentado como una opción
filosófica, cuyo propósito es el empleo de un método de "crecimiento
personal para sentirse mejor", para "aprender a
valorar las cosas" y para "luchar por la igualdad,
la libertad y la fraternidad de todos los hombres".
Tridente de la gran revolución mundial de la Historia: que arrojó
a Dios del centro de la misma, para erigir al hombre en su
lugar.
En íntima relación
con el alarido de Luzbel: "¡Quién como yo!", que
rompe la Historia en dos, y determina la lucha entre el Bien y el
Mal, entre Dios y Satanás. El francmasón, es decir, el que
pertenece y labora por el propósito de la Masonería, no sólo es
infiel a Dios en la Palabra encarnada, Jesucristo, sino que le
combate con un odio a muerte, pues proyecta una hermandad diferente
a la de los Hijos de Dios, busca una verdad fuera de la Verdad que
es Cristo y se dedica a la elaboración de una moral diferente a la
del Decálogo: Una moral que se basa en la tolerancia y el respeto
mutuo como método de utilidad, en contraposición al amor
fraterno.
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Amparada por un
sincretismo telúrico, un lenguaje simbólico y una enseñanza esotérica,
no destruye a Dios, como lo hace la filosofía existencialista, sino
que lo convierte en una especie de idea-noción para comprender el
orden del cosmos y no enfrentarse a la Historia. De ahí su
referencia a Dios como el "Arquitecto".
Pero para llevar a
cabo el propósito que acaricia, implantar el reino del Anticristo,
a la Masonería le es imprescindible la Globalización. Esto es, una
sociedad globalizada a través de la interdependencia, cuyo paso
imprescindible es el derrocamiento de las jurisdicciones nacionales
para instaurar una jurisdicción internacional materialista, a-dogmática
y laica, respaldada por un sistema de gobierno de la humanidad. Un
gobierno sin rostro y, por tanto, sin control. De ahí el carácter
de sociedad secreta de la Masonería, pese a presentarse como una
institución filantrópica y progresista, basada en la aceptación
del principio según el cual todos los hombres son hermanos, y bajo
el objetivo de la búsqueda de la verdad, la práctica de la moral y
la constancia de la solidaridad en pos del mejoramiento material e
intelectual de la humanidad.
Estamos, pues, ante
el gran asalto a la civilización cristina, cuyos impulsos tienen
sus comienzos en el Principio de los Tiempos, y concluirán al Final
de los mismos. Nada que no sepamos. Aunque hasta que llegue ese
momento velado nuestra obligación, como Hijos de Dios, sea
descubrir, denunciar y combatir los planes secretos de quienes
intentar derribar a Cristo como Mesías y Señor de la Historia y
del Cosmos, para entronizar a Satanás.
Afrontar el mundo
desde la fe en Jesús
Conscientes de que el proyecto contra Dios siempre ha existido a lo
largo de la Historia, pues el hombre nunca ha dejado de construir su
Babel, y porque todo tiempo histórico del hombre es tiempo
de Dios... Venimos de Él y a Él volveremos,
deberemos de afrontar el mundo desde Cristo, el Rey del Universo.
Una confianza que cobra toda su potencialidad y profundidad en aquel
grito desgarrador, el grito de todos los abandonados y derrotados de
la Historia: "Dios mío, Dios mío, porque me has
abandonado", que lejos de expresar incredulidad, lo que
es, es una afirmación rotunda y plena de confianza en el Padre.
Pues, reconoce su presencia, a pesar de su aparente ausencia.
Aceptando, al mismo tiempo, que su instante humano no sea el mismo
que el de Dios. Justo lo que nosotros, los hombres y las mujeres de
este tiempo histórico debemos de tener en cuenta.
Debemos de preocuparos mucho, particularmente, por aquellos cambios
culturales inducidos que afectan al hombre directamente en el corazón
de su ser. En lo que es, lo que puede ser o no debe ser, y lo que
pretende ser. Conducir al hombre a través del laberinto de
proyectos del hombre, que al ser humano se le ofrecen como mercancía
en los supermercados de las ideologías. Entendiendo la importancia
de la Hora que nos ha tocado vivir y metiéndonos en esta sociedad
materialista con ribetes religiosos, para volver a encontrar a
Cristo, y a Cristo clavado en la Cruz. Y hay que hacerlo con nuestra
vida por delante, afrontando la disparidad y los problemas del
momento desde la cercanía, y despiertos a los cambios.
Europa,
gobernada al dictado del mundialismo, ese nuevo Sanedrín que es la
ONU, CE y FMI, ha impuesto la Globalización, y ha metido a los tres
grandes enemigos que finalmente nos destruirán: el Laicismo,
con sus leyes y normas amorales; la Inmigración,
fundamentalmente africana e islamista, que destruye el acerbo
cultural y étnico europeo, y a los Mercaderes, con sus
grandes multinacionales, su sistema financiero opaco e inmoral, y su
dinero de plástico. Y todo ello, con el aporte decisivo y
determinante de unas Fuerzas Armadas europeas, los otrora Ejércitos
nacionales de Europa, que, más que ejércitos nacionales, son
comandos mercenarios que se desentienden de la defensa de sus
patrias para ocuparse de trifulcas entre tribus y llevar la simulación
de un sistema político inmoral a regiones inhóspitas para dejar el
camino expedito a los Sex Shop, los McDonals y los Starbucks.
Por eso es ahora, precisamente, cuando vuelve el pensador al plano de la
actualidad... José Antonio a secas, un hombre de una integridad
completa y sin resquicios. Un hombre que, pese a la desmemoria y
destierro de estos años, ha llegado al mejor puesto posible. Una
voz que seduce por limpia y clara, y una presencia física para
alimentar nuevos sueños y esperanzas renovadas...
"En un movimiento poético, nosotros levantaremos este fervoroso afán
de España; nosotros nos sacrificaremos; nosotros renunciaremos, y
de nosotros será el triunfo, triunfo que -¿para qué os lo voy a
decir?- no vamos a lograr en las elecciones próximas. En estas
elecciones votad lo que os parezca menos malo. Pero no saldrá de
ahí nuestra España, ni está ahí nuestro marco. Esa es una atmósfera
turbia, ya cansada, como de taberna al final de una noche
crapulosa. No esta ahí nuestro sitio (...) Nosotros no vamos a ir
a disputar a los habituales los restos desabridos de un banquete
sucio. Nuestro sitio está fuera, aunque tal vez transitemos, de
paso, por el otro. Nuestro sitio está al aire libre, bajo la
noche clara, arma al brazo, y en lo alto, las estrellas. Que sigan
los demás con sus festines. Nosotros, fuera, en vigilancia tensa,
fervorosa y segura; ya presentimos el amanecer en la alegría de
nuestras entrañas"
(José Antonio Primo de Rivera..."Discurso del
teatro de La Comedia")
De nosotros depende, pues, enderezar en el tiempo lo torcido. De ahí la
importancia de avizorar de dónde vienen y adónde llevan los tumbos
de una sociedad como la del comienzo de este nuevo milenio. Cuyo análisis
debería ser nuestra ocupación fundamental para pisar con
seguridad.
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Generalísimo.
