«Nuestro
Régimen ha venido a superar la división entre derechas e
izquierdas y todo cuanto suponga enfrentamiento implacable y
sistemático de los españoles. Hay una libertad que no
queremos: la de la autodestrucción. No sé si siempre es el
interesado el mejor definidor de sí mismo, pero si usted me
pide que me defina políticamente no tengo ningún
inconveniente en hacerlo con toda claridad. Soy un hombre
totalmente identificado con la obra política del Caudillo,
plasmada doctrinalmente en los Principios del Movimiento
Nacional y en las Leyes Fundamentales del Reino. Mi lealtad
a su persona y a su obra es total, clara y limpia, sin
sombra de ningún íntimo condicionamiento ni mácula de
reserva mental alguna.»
Estas
palabras fueron dichas por el nuevo presidente del Gobierno
español, almirante don Luis Carrero Blanco, en el curso de
una de las pocas entrevistas que ha concedido a lo largo de
su vida política. En este caso se trata de las
declaraciones realizadas a don Emilio Romero el 7 de febrero
de 1968.
De
acuerdo con algunas de sus declaraciones y discursos, éste
es, en resumen, el pensamiento político del almirante
Carrero.
AUTORIDAD
«La
salvaguardia de la justicia, del orden, de la paz interior y
la tutela del bien común, cumpliendo y haciendo cumplir las
leyes, que es la función básica de todo Gobierno, exige el
ejercicio de la autoridad, y ello entraña fortaleza y energía,
sobre todo en los momentos actuales del mundo,
caracterizados en no pocos aspectos por claros síntomas de
crisis de autoridad.»
DEMOCRACIA
España
«ha establecido ya, con nuestros Principios del Movimiento
Nacional y Leyes Fundamentales del Reino, una democracia
moderna, peculiar, que asegura la convivencia, promueve el
progreso y establece la justicia. Esta democracia, garantía
de nuestra unidad, tiene de nuevo la actualización a los
tiempos modernos de lo tradicionalmente español, y de
atractivo el ser un traje a nuestra medida "castizo y
español" -como dijo el Caudillo en su discurso
inaugural de las Cortes el 17 de marzo de 1943 -, que si el
Régimen liberal y de partidos puede servir al progreso de
otras naciones para los españoles ha demostrado ser el más
demoledor de los sistemas».
CATOLICISMO
«Yo
creo que en España somos todos, o al menos una inmensa
mayoría, católicos. ¿Qué es, pues, el sector católico?
El ser católico es profesar una creencia religiosa. El católico
sirve a la Iglesia de la que forma parte, pero si para sus
fines políticos o de cualquier otro orden, se sirve de la
Iglesia poniéndose una etiqueta de católico, no obra, a mi
juicio, como buen católico, porque, aunque actúe dentro
del Decálogo, implica a la Iglesia en sus actividades
terrenas.»
UNIDAD
«Debemos
cuidar de nuestro acervo espiritual y tradicional, no
tomando de lo que viene de fuera más que lo bueno, puesto
que son los monos y no los hombres, los que copian todo sin
discriminación. Hoy hay en el mundo una ofensiva decisiba
contra los valores morales; defendámonos. (...) Huyamos del
derrotismo, de la crítica fácil, irresponsable y
destructora; del chisme, del conciliábulo y de la mentira.
Trabajemos por la unidad, en la que está nuestra fuerza, y
no en la disgregación en grupos y grupitos.»
CONTRASTE
DE PARECERES
«Yo
entiendo que en nuestro sistema político el contraste de
pareceres tiene lugar, en cada momento y sobre cada cuestión
determinada, en los distintos escalones de la Organización
Sindical, en las reuniones de Ayuntamientos y Diputaciones
y, sobre todo, en el seno de las comisiones de las Cortes
Españolas y del Consejo Nacional.»
RENTA
NACIONAL
«El
bienestar de un pueblo no radica sólo, evidentemente, sobre
la disponibilidad de bienes materiales, pues en el hombre,
por su propia condición de portador de valores eternos, han
de tener prioridad los valores espirituales. Pero es
indudable también que, incluso como garantía de la
afirmación y conservación de los mismos, el hombre tiene
necesidad de una seguridad de orden material en su vida, que
le garantice un trabajo cuya remuneración le permita el
poder disponer de bienes materiales, incluso cuando por edad
o enfermedad no pueda trabajar, y esto sólo puede ser
logrado aumentando, en la mayor medida posible, el
crecimiento de la renta nacional y distribuyéndola con
equidad entre todos.»
LA
GUERRA CIVIL
«En
nuestra guerra de 1936 a 1939, no se ventilaban ni pleitos
dinásticos, ni cuestiones de régimen político interior,
ni intereses privados ni colectivos de ninguna especie; se
trataba, simple y llanamente, de defender nuestra
independencia como nación y t nuestra fe como cristianos.
Nuestra guerra no fue, pues, una guerra civil; fue una
guerra de Liberación y una Cruzada. Fue una guerra de
Liberación, pues lo que estaba en juego era nuestra
independencia como nación. (...) En cuanto al calificativo
de Cruzada, son cruzadas las luchas en defensa de la fe.»
MARXISMO
«Contra
la injusticia evidente que entrañaban las monarquías
absolutas del siglo XVIII, se alza el liberalismo, pero el
liberalismo tiene la tara congénita de su ateísmo y de
poner las libertades del individuo por encima del bien común
de la colectividad nacional; y las consecuencias son: la
atomización de la sociedad, la constitución de banderías
en la figura de los partidos políticos, la lucha permanente
de unos contra otros y la debilidad del conjunto de todos.
Contra la enorme injusticia social que representa el
capitalismo liberal, surge el marxismo, pero el marxismo,
también ateo, se fundamenta en dos errores de bulto: la
lucha de clases y la anulación del estímulo como motor del
trabajo.»
MOVIMIENTO
NACIONAL
«El
Movimiento Nacional (...) tiene como conceptos claves: La
unidad, la justicia social y la supeditación al bien común
de todos los intereses personales y colectivos. Estos tres
conceptos son básicos e irrenunciables. Por ello, todo lo
que propenda a la creación de banderías en el seno de la
sociedad atentando a su unidad, todo interés que trate de
frenar la marcha hacia la plena justicia social y todo lo
que trate de supeditar el bien común a los individualismos,
es intrínsecamente malo y debe ser evitado y corregido. La
intransigencia es un defecto humano cuando se trata de cosas
accesorias, pero es un deber indeclinable cuando lo que está
en juego son cuestiones fundamentales. Confundir lo
fundamental con lo accesorio es un peligro contra el que hay
que estar permanentemente prevenidos.»
MONARQUÍA
«Vuestra
decisión (refiriéndose a Franco) instauró una monarquía
nueva en un Estado nuevo; un Estado cuyo Régimen político
ha producido en estos treinta y tantos años un progreso
económico y de justicia social, que a la vista de propios y
extraños está y que no tiene comparación posible con ningún
otro período de nuestra vieja historia.»
LEALTAD
A FRANCO
«En
los primeros días del mes pasado (junio de 1973), Su
Excelencia el Jefe del Estado tuvo a bien hacer uso de la
suprema potestad de dictar normas jurídicas de carácter
general que le confieren las leyes de 30 de enero de 1938 y
de 8 de agosto de 1939, de conformidad con lo establecido en
el apartado 11 de la disposición transitoria primera de la
Ley Orgánica del Estado, para suspender, mediante la
promulgación de la ley del pasado 8 de junio, la vinculación
de la Presidencia del Gobierno a la Jefatura del Estado,
establecida en el artículo 16 de la ley de 30 de enero de
1938, continuando, naturalmente, en la Jefatura del Estado
la plenitud atribuciones que dichas disposiciones le
confieren. y a continuación, y por decreto de la misma
fecha, designó presidente del Gobierno, previa presentación
de tema por el Consejo del Reino, de conformidad con lo
establecido en el artículo 14 de la Ley Orgánica del
Estado. ¿Qué significación tiene esta decisión?
Algunos
comentaristas políticos han insistido en que significa la
puesta en plenitud de vigor de la Ley Orgánica del Estado.
Este concepto de plenitud de vigencia de la Ley Orgánica
del Estado es, al menos, equívoco, y, quizá requiera
ciertas precisiones.»
«PARA
DEJARLO ATADO Y BIEN ATADO»
«Cuando
una ley ofrece varias opciones, dicha ley está en plenitud
de vigencia cualquiera que sea la opción que se adopte. La
Ley Orgánica del Estado, en su disposición transitoria
primera, permitía la opción de que el Jefe del Estado
conservara vinculadas Jefatura de Estado y Presidencia del
Gobierno; la misma disposición transitoria, en relación
con el artículo 14, ofrecía a la Jefatura del Estado una
segunda opción: la de suspender la vinculación de la
Presidencia a la Jefatura del Estado y nombrar un presiden-
te de Gobierno. Esta segunda opción es la que el Caudillo,
en virtud de sus atribuciones, ha puesto ahora en práctica.
Esta
decisión no significa, pues, que la Ley Orgánica del
Estado no estuviera hasta ahora en plenitud de vigencia,
porque lo está desde su promulgación. Lo que realmente
significa, es que el Caudillo, en razón de la prudencia política
y de su voluntad de ir avanzando paso a paso en el proceso
institucional, ha considerado ahora conveniente y oportuno,
para dejarlo todo atado y bien atado, establecer ya desde
ahora el supuesto-obligado tras las previsiones sucesorias:
la distinción de las esferas institucionales de la Jefatura
del Estado y de la Presidencia del Gobierno.»
CULMINACIÓN
DEL PROCESO INSTITUCIONAL
«Y al poner ahora en totalidad de funcionamiento todas las
instituciones que normalmente han de funcionar al cumplirse
las previsiones sucesorias, es cuando culmina la obra política
del Caudillo. Éste es, ciertamente, el profundo significado
político de su decisión del pasado mes de junio.
Como
consecuencia de esta culminación del proceso institucional,
hay por primera vez en España, después de 37 años, un
presidente del Gobierno distinto del Jefe del Estado, de un
Jefe del
Estado de
tan excepcionales características como el Caudillo de España,
y es lógico que un hecho de esta naturaleza produzca
expectación y, posiblemente, inquietudes.
Siempre
he creído que "el ponerse en el caso del otro" es
un buen sistema para juzgar con acierto las situaciones y
poniéndome en el caso de sus señorías y en el de los españoles
a quienes en estas Cortes representan, pienso que, habiendo
recaído sobre mi persona la designación de presidente del
Gobierno, es muy posible que muchos quisieran saber por qué
he aceptado un cargo de tan alta responsabilidad; cuál es
mi significación política; qué vinculaciones e intereses
de todo orden puedo tener, y qué pienso hace; para dar
cumplimiento a la misión que se me ha confiado y que tan
directamente afecta a todos. Y como esta curiosidad es muy lógica
y está plenamente justificada, me considero en el deber, al
tener el honor de dirigirme hoya sus señorías, de empezar
por satisfacerla cumplidamente.»
