Muchas personas, ante la masificada entrada de inmigrantes, mayoritariamente
marroquíes, en nuestro país, piensan que los musulmanes nos están volviendo
a conquistar, o que, al menos, ése es su objetivo. Recientes comunicados de
Al-Qaeda así lo confirman, al igual que las manifestaciones del presidente de
una asociación islámica, que declaraba sin tapujos que dentro de poco España
será un “paisaje islámico bajo la férula de Marruecos”. No obstante, aún
hay muchas personas que califican todo esto de tonterías, amenazas surgidas
de la mente paranoica de los “fachas”, ignorando el precedente de la
ocupación de Perejil y el predominio de los musulmanes en Ceuta y Melilla,
donde la inseguridad ciudadana alcanza límites intolerables.
Yo he vuelto la vista atrás y he estudiado las circunstancias en las que se
produjo la Invasión y posterior Conquista del año 711. Y, a pesar de todos
los siglos que han pasado, he encontrado paralelismos escalofriantes,
indicios, quizá, de que, como ya advierten muchas personas, la situación que
se dio al principio de la Edad Media se está volviendo a repetir ahora, en
pleno año 2005.
Ahora vamos a situarnos en el año 710 d.C., año en el que sube al trono el
último rey visigodo, Rodrigo, frente a otro candidato, el hijo del anterior
rey Witiza. Esto produce una división entre los acólitos del rey, ya que los
familiares y partidarios de Witiza, los vitizianos, forman una contundente
oposición contra Rodrigo.
Al
mismo tiempo, en el norte de África, el gran conquistador Musa ibn Nusayr,
gobernador de Ifriquiyya, se prepara para invadir la Península Ibérica, a la
que ve como una plataforma natural para abrir su acceso al continente europeo.
La
necesidad de hacer llegar a la flota musulmana hasta las costas españolas
obliga a Musa a pactar con el famoso conde Don Julián, gobernador de Ceuta.
La historiografía clásica nos cuenta que Julián pactó con Musa poseído
por un odio intenso hacia Rodrigo, quien había deshonrado a su hija Florinda
en la Corte. Sin embargo, dado que Rodrigo fue coronado en el año 710, y que
en ese mismo año se había producido ya la primera incursión musulmana al
mando de Tarif, hoy en día los historiadores son más reacios a creer la
historia de la hija de Don Julián, y prefieren apostar por intereses de tipo
económico o político, estimando que sus contactos con los musulmanes se
iniciarían en el año 707. Sea como sea, el Conde dejó pasar a las flotas
musulmanas, teniendo lugar, como ya hemos dicho, una primera incursión “de
saqueo” que desembarcó en el lugar que más tarde se llamaría Tarifa y
volvió presentando ante Musa un rico botín que reforzó las intenciones del
conquistador.
El año clave fue el 711. Rodrigo está ocupado guerreando contra los
vascones, momento que Musa aprovecha para mandar otra incursión, mucho más
numerosa, al mando de su liberto Tariq ibn Ziyad. Esta expedición desembarcó
en lo que desde entonces se conoció como Djebel-al-Tarik, actual Gibraltar.
La
pregunta es: ¿cómo una sóla expedición consiguió conquistar un país
entero en un tiempo tan asombrosamente corto?
Bien,
recordemos la situación de enfrentamiento entre Rodrigo y los vitizianos. Éstos
últimos pactaron con Musa, y, en plena Batalla del Guadalete, abandonaron a
su rey y se pasaron al lado musulmán. La confusión fue suficiente para
vencer con facilidad a los cristianos de Rodrigo.
Pero
no sólo eso contribuyó a la victoria musulmana. Los visigodos, minoría
desde su invasión, se habían limitado a agruparse en los centros de poder o
en lugares aislados del grueso de la población hispanorromana. Esto hizo que
algunas ciudades, recelosas de los visigodos, vieran más bien con
indiferencia la invasión. Un caso especial constituyeron los judíos,
especialmente perseguidos por los sucesivos reyes godos, que vieron la invasión
musulmana como una liberación y contribuyeron a su victoria abriéndoles las
puertas de algunas ciudades.
Así,
mientras los vitizianos traicionaban a su rey en plena batalla, los judíos
les abrieron las puertas de la ciudad ante la desidia de la población. Así
se completó una conquista que en un principio hubiera parecido imposible.
Salvando
las lógicas diferencias, todo lo que ocurrió en el año 711 está sucediendo
ahora.
¿España
está dividida? Definivamente sí. La tradicional división entre derechas e
izquierdas, enfrentadas con especial crudeza durante la II República en un
conflicto que culminaría en guerra civil, sigue más que vigente en la
actualidad. Los vencidos de esa guerra, que durante los 40 años de gobierno
del Generalísimo Francisco Franco no se atrevieron apenas a sacar la cabeza,
ahora intentan derrotarle sobre los papeles como no lo pudieron hacer en el
campo de batalla. No sólo destruyen su memoria y sus símbolos: su odio se
extiende hacia la Iglesia Católica y la Unidad de España. Progresistas que
quieren sacudirse la vergüenza de esa derrota, independentistas que quieren
desgajar su porción del país como si éste fuera una tarta... todos están
en el mismo barco, y, aunque parezca mentira, están dispuestos a todo por
defender sus respectivos intereses.
En
esta escena aparecen los inmigrantes musulmanes. Éstos vienen de forma
ilegal, dando alas a las mafias que se dedican a transportarles por sumas
astronómicas. Aceptan condiciones de trabajo pésimas, y con ello roban el
trabajo a los españoles con la aquiescencia de los empresarios que se
aprovechan de ellos y sólo se preocupan por sus intereses. Pero no sólo eso,
también pretenden que el país que les acoge, España, sea el que se adapte a
ellos, cuando salta a la vista que debería ser al revés. Con una cultura,
una religión y una lengua radicalmente diferentes, se niegan a aceptar y
respetar nuestra cultura occidental (insistiendo en llevar el velo), nuestra
religión católica (encerrándose en nuestras iglesias) y nuestra Historia
(pidiendo que cambien el escudo de Aragón, atacando el día de la Toma de
Granada, etc.). En cambio, piden que una religión extranjera y extraña, la
islámica, se imparta en las escuelas españolas, y se agrupan en barrios
construyendo auténticos guetos.
Al
igual que Rodrigo cuando estaba ocupado con los vascones, los buenos españoles
no hemos sabido reaccionar a tiempo, centrada nuestra atención en el
terrorismo etarra, al que creíamos el principal enemigo de nuestra nación.
Al
igual que los judíos, la izquierda nacional abre las puertas de España a los
inmigrantes, pintándolo todo con su barniz del políticamente correcto y la
tolerancia. Al igual que los vitizianos y Don Julián, favorecen la entrada de
los musulmanes y su implantación en nuestra sociedad. Movidos por su odio a
todo lo que represente el espíritu español, quieren destrozar nuestra
cultura, nuestra Historia y todo lo que nos une. Atacan a la Iglesia Católica
bajo la excusa de propiciar un estado laico; no obstante, ello no les impide
favorecer con inusitada energía la religión musulmana. Salta a la vista cuál
es su verdadero objetivo, el odio hacia la Iglesia que esconden bajo su fina
capa de maquillado talante.
Al
igual que los hispanorromanos, la mayoría de la población asiste con
indiferencia, casi con aburrimiento, a todos estos acontecimientos. Embotados
e imbuidos de ideas peregrinas, fervientes creyentes del “Papeles para
todos”, temerosos de alzar la voz so pena de ser calificados con el ya
manido apelativo de “fachas”. Tanto o más penosa es la situación de los
jóvenes, educados desde pequeños en el antiespañolismo y la desvirtuación
de nuestro pasado, ignorantes de todo cuanto pasa y sólo pendientes de la
pantalla de la televisión o el ordenador.
Cierto
es que hoy los Tarif, Tariq y Muza no llegan en sus grandes naves a la vista
de todo el mundo, sino que lo hacen escondidos en pequeñas pateras. Cierto es
que no habrá otra Batalla del Guadalete, pero sí que hay, y habrá, muchas más
pequeñas batallas, con un escenario urbano, aparentemente más pacíficas
pero no por ello menos dañinas: encierros en iglesias, peticiones
absolutamente increíbles que sin embargo serán tomadas en serio por los políticos
de turno, inseguridad ciudadana y españoles temerosos de salir a la calle por
miedo a perder su cartera.
Cierto
es que hoy no muere ningún español en una guerra abierta, pero sí que lo
hacen en otro tipo de guerra, infinitamente más cobarde e injusta: el
terrorismo.
Y
mientras, los grupos políticos, incluyendo a la izquierda revanchista y a la
derecha permisiva y acomplejada, miran hacia otro lado y siguen permitiendo
esta invasión, lenta y sigilosa, sí, pero que tendrá, a la larga, los
mismos efectos que aquella del 711.
Y,
si no, tiempo al tiempo.
