FRANCO
Por
George HILLS
De esto no
puede caber duda: de que Franco jamás actuó sin la plena convicción
de que actuaba en pro de España. Una de las muchas pruebas de
ello es el tiempo que tardó en adherirse definitivamente a la
conspiración que terminó en el Movimiento militar. No le fue fácil
llegar a la convicción de que los perjuicios y daños de la guerra
civil que él preveía, cuando los otros pensaban que se trataba únicamente
de un pronunciamiento o golpe de Estado, serían inferiores a los que él
creía que el Gobierno del Frente Popular de 1936 estaba causando e iba
a causar.
Basó toda
su política internacional sobre el principio de que era su deber no
solamente proteger la integridad territorial de su país, sino
engrandecerlo en el concierto de los países del mundo. Quien acepte que
ése fue su principio fundamental verá que no hubo, como se ha dicho.
inconsistencias en su actuación.
No fueron la
Alemania de Hitler ni la Italia de Mussolini los primeros países a los
que pidió ayuda en los primeros instantes de la guerra civil -ni fue la
ayuda que recibió tan importante y menos sincera como para merecer
mayor agradecimiento. No hubo Contradicción entre el haberle negado a
Hitler paso libre por España y luego haber dejado salir de España a la
División Azul; ni tampoco hubo contradicción entre su política hacia
los países árabes y los Estados Unidos, etc.
Así también
si se acepta que su único objetivo era el bien -tal como él lo veía-
de
España y que su credo
político era esa sola cláusula. y no ninguna de las ideologías en
boga durante su vida. entonces se verá que tampoco hubo contradicción
en el hecho de que en este o aquel período aparentemente se halla
incluido hacia este grupo incluido en el Movimiento, y luego en otro.
Ahora bien,
no hay hombre en la historia política del mundo que no se haya
equivocado, y que no haya cometido errores, como no lo hay que no haya
acertado en algo. Dejando de lado toda consideración moral, no hay
historiador, ni creo que lo habrá, que no considere políticamente errónea
a largo, sino a corto plazo, la represión, o por lo menos el grado de
duración de la represión, y otras cosas como, por ejemplo, el habérsele
negado a los españoles los derechos fundamentales de libertad, de
acceso a la información, a la participación lo más completa posible
en los asuntos políticos, la libertad de asociarse, etc.
Pero en el
momento de la muerte de cualquier grande figura de la política, lo que
conviene a quienes le sobrevivimos es pura- mente lo que el señor
cardenal Enrique y Tarancón ha dicho: la oración. la reflexión y la
esperanza.
Hay caso
tras caso en la Historia -y escribo aquí como historiador que considera
que la única razón de la Historia es señalar los errores del pasado
para que no los repitamos nosotros- cuando han quedado comprobadas las
palabras de Shakespeare: «el mal que los hombres hacen les sobrevive;
el bien suele enterrarse con sus restos».
El nivel
cultural y económico del país hace aconsejable -por no decir más- un
verdadero acto de reconciliación por parte del Poder, tal como lo sería
una amnistía e indulto, un reconocimiento por parte de todos de los aciertos
de Franco y un esfuerzo nacional e internacional que llegue a convertir
«la paz de Franco» en aquélla verdadera paz, no totalmente
desconocida en la historia, posible únicamente sobre las bases de la
verdad, la justicia y libertad.
ABC. 21 de
Noviembre de 1975
